En un tiempo en que los museos se debaten entre la solemnidad de la vitrina y la urgencia de abrirse al cuerpo vivo del visitante, Tenerife Espacio de las Artes (TEA) ha decidido apostar por lo segundo: la institución, que programáticamente sostiene una de las líneas más coherentes de arte contemporáneo del Atlántico medio, acaba de anunciar su incorporación al proyecto PIT (Perform Inform Transform: Participatory Performance in Art Museums), una red internacional de investigación financiada por el programa Creative Europe de la Unión Europea.
La noticia tiene dos lecturas que conviene desbrozar: la primera, geopolítica cultural; la segunda, estrictamente artística. No sé si me explico, pero ambas dependen una de la otra.
Un asiento español en la mesa europea
PIT reúne a algunas de las instituciones más activas del continente en la reflexión sobre la práctica performativa contemporánea: la Fundação de Serralves de Oporto —uno de los museos de referencia del arte moderno portugués—, el Bozar de Bruselas, el MUDAM luxemburgués, el CAC de Vilnius y la Triennale di Milano. En esa nómina, el TEA figura como el único museo español. Conviene subrayarlo, porque la representación insular en circuitos europeos suele darse por sentada y rara vez se examina con detenimiento: que un museo del archipiélago ocupe el lugar que podría haber correspondido al Reina Sofía, al MACBA o al IVAM no es una anécdota, sino el resultado de una década larga de trabajo curatorial sostenido.
La hermandad con Serralves, además, no es casual. La fundación portuguesa lleva años trazando una de las cartografías más sólidas del arte participativo en la Península Ibérica, y el diálogo con el TEA dibuja un eje atlántico —Oporto, Santa Cruz— que escapa al centralismo habitual Madrid-Lisboa.
‘Semillas’ y los hermanos Del Hierro
El proyecto que cataliza esta colaboración se titula Semillas y está firmado por Poncili Creación, el colectivo fundado en 2013 por los gemelos puertorriqueños Pablo y Efraín del Hierro. Su gramática plástica —escultura blanda a gran escala, improvisación, expresión corporal— ha hecho de ellos uno de los nombres más singulares del arte performativo iberoamericano de los últimos años: piezas que se mueven a medio camino entre la procesión, el desfile carnavalesco y el ritual contemporáneo, y en las que el espectador deja de serlo para convertirse en cómplice del gesto.
La dirección artística por parte del TEA corre a cargo de Javier García Arozena, con la mediación de Juana Fortuny. La presentación pública está prevista para el próximo 24 de octubre en las salas del propio museo santacrucero.
Mediación social: el museo como aula y como ágora
Quizá el dato más relevante —y el que más me interesa— sea la red de mediación que sostiene el proceso. Semillas no llegará al público como un objeto cerrado, sino como el resultado de un trabajo previo con tres comunidades: los usuarios de AFES Salud Mental (a través de los proyectos Ícaro y Cultura Inclusiva), el alumnado del IES Agustín de Betancourt y, en la orilla portuguesa, los participantes del centro formativo MODATEX de Oporto. Dinámicas de escritura, construcción colectiva de relatos, ensayos compartidos: el museo entendido no como mausoleo, sino como aula y como ágora.
Hay aquí una toma de posición que merece reconocerse. Frente al modelo del museo-espectáculo —el blockbuster, la cola, la selfie obligatoria—, el TEA elige inscribirse en una tradición distinta, más cercana a la pedagogía radical de Joseph Beuys que al consumo cultural de masas. Que esa apuesta cuente con financiación europea y con socios del calibre de Serralves obliga, además, a una segunda lectura: la cultura participativa no es ya un gesto marginal de las periferias, sino una línea de fondo de las políticas culturales del continente.
Habrá que esperar a octubre para juzgar la pieza. Mientras tanto, queda la noticia: un museo canario sentado a la mesa donde se está decidiendo qué será del arte performativo europeo en la próxima década. No es poca cosa.
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